2007.10.28 週刊2007年10月28日第1759期 第一堂8:00-9:10 講員:程世光 弟兄 主席:陳興邦 弟兄 講題:真智慧、真能力 讀經:林前一18-25 啟應文:詩篇34 頌讚:80、64、212 司琴:林伶美 招待:劉貞延、李慈暉 第二堂9:30-10:40 講員:程世光 弟兄 主席:林合昕 弟兄 講題:真智慧、真能力 讀經:林前一18-25 頌讚:讚美19 我相信一山崗名叫各各他 讚美64 回應:讚美212 司琴:程萱祈 招待:雅各的紅豆湯 第三堂11:10-12:20 講員: 陳建中 弟兄 主席: 楊大鵬 弟兄 講題: 讚美Ⅱ 讀經:詩廿九2 啟應文:詩篇92 頌讚:29、77、394 司琴:吳璧如 招待:陳志宏、王藝蓁、崇拜組 第四堂13:10-14:20 講員:陳建中 弟兄 主席:楊素華 姊妹 講題: 讚美Ⅱ 讀經:詩廿九2 啟應文:詩篇92 頌讚:29、77、394 司琴:徐四平 招待:邱美惠、陶璐璐 下主日事奉同工 主席:(一)康尚文(二)曾可鈞(三)楊伸崇(四)施仲文 講員:(一)吳獻章(二)吳獻章(三)吳獻章(四)錢國強 司琴:(一)劉貞延(二)羅家懿(三)許中玫(四)林謙妙 招待:(一)鍾立輝、吳珮嘉(二)高中團契男生A組 (三)嚴光漢、薛宛婷、張家綺(四)李一心、張錦全 教會詩班獻詩(第三堂):詩篇第廿三篇 耶和華是我的牧者,我必不至缺乏! 祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒,耶和華是我的牧者,祂為自己的名引導我走義路。 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,祢的杖祢的竿都安慰我。 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在。 在我敵人面前,祢為我擺設筵席。祢用油膏了我的頭,使我福杯滿溢, 我一生一世必有恩惠隨著我!我一生一世必有慈愛隨著我! 我且要住在耶和華的殿中,直到永遠,直到永永遠遠! 本週各項聚會及下主日各項教育訓練 10.28國中團契(上午11:10):正宗工商服務時間 10.28高中團契(上午11:10): 溫馨時刻你我他 10.29教會詩班練詩(19:30): 10.31全教會禱告會(19:00): 11.1活水團契(10:00):信心人物介紹:約伯 11.1姊妹會(14:00): 證道 11.1社青團契(19:00):討神喜悅的事奉─上班族的事奉態度 11.2佳美團契(19:30):如何與長輩互動 11.3大專團契(16:00): 月主題:感恩 11.3光鹽家族(16:30): 成人主日學 11.3基礎讀經班(10:00): 哥林多前後書 11.4 舊約班─以賽亞書(8:00): 全能者的勉勵 信仰講座班(一)道路、真理、生命(9:30):對罪知多少 信徒造就班─神的心意與聖經綜覽(9:30): 聖靈的恩賜 靈命進深班─活在愛中(9:30):父母子女間之愛 信仰講座班(二)─道路、真理、生命(11:10): 對罪知多少 信徒造就班─聖徒言行(11:10): 時間的好管家 新約班─啟示錄(11:10):以色列復國 家庭小組 10/28上午10:00:管飛霞 10/28下午1:30:1組305 10/28下午2:30:28組303 11/2晚上7:30:4組302、9組303、26組305 11/3下午2:00:高幼蘭 11/3下午2:30:林芳穗 11/3下午3:00:蔡碧玲、應瑞鳳 兒童主日學 第二堂(9:20)、第三堂(11:00): 幼稚班:駝背的女人(箴三27) 低年級:癱子的朋友(可二1-12) 中年級:溫柔(加五22-23) 高年級:哈該書(哈該書) 講壇 心被恩感服事主(上) 汪川生 讀經:申命記15章12-18節 我是第二代的基督徒,家母是個非常愛主的人。小時候有件事情讓我一直不能明白,就是媽媽為什麼天天跑教會,幾乎一個禮拜要跑五天,而且在教會裡熱心服事。那時我家住在澎湖,天天到教會不是一件容易的事,母親要先走二十分鐘的路去碼頭搭船,搭船十五分鐘後,大概再走二十分鐘才到教會。所以單趟的路程大概要花一個小時,特別是禮拜天,一大早就要趕到教會去,把教會打掃的乾乾淨淨,當時教會每個禮拜都有佈道會,所以她一定待到佈道會結束才回家。第一班船去,最後一班船回家,所以分給我的時間就很少了。我常常放學才到家門,媽媽卻正要到教會去,那時不明白為什麼要把許多時間花在教會裡,我們的隣居都看她像「耶穌迷」。同樣今天很多初信主或未信主的人,也有一個問號,為什麼很多人一信耶穌,就信得這麼迷;不只禮拜天去聚會,還熱心奉献、服事,把所有剩餘的精力都投注在教會。起先我也不太明白,後來在成長的過程中經歷主的恩典,也從神的話語中了解,為什麼我們要服事主。 神的律法 今天從申命記這段經文和弟兄姐妹分享,為什麼信主的人不是單單信就够了,而是我們應當愛主、服事主。這段經文非常有意思,講到主人釋放奴僕時的一些定規,這些定規很特別,定規裡面有三個重點;假設有一個希伯來人把自己賣了,只要服事他的主人六年,就可以得自由。這時主人要做三件事:第一件事,不可以讓他空手而去;第二件事,要多多的給他;第三件事,上帝怎麼賜福你,你也要怎麼賜福他。這三件事情看起來簡單,實際上很不簡單,從聖經我們看見原來三千多年前,上帝已經給以色列人勞基法,我們到了二十世紀才有勞基法,而且不能跟聖經上的勞基法來比,神的定規實在好得無比。 照理說一個奴僕得釋放、得自由,就歡喜的不得了,不會再有任何要求。古代做奴僕的人,最渴望的就是自由,如果主人放他自由,他還敢求什麼?但是上帝不是這樣,祂要求主人,不可讓僕人空手而去。當然今天我們政府有規定,任何人服事他的公司,到了一定的年紀要給他退休金或資遣費等等,但是絕對不會做到第二條要多多的給他。今天當老闆的多半是給的越少越好,絕對沒有給的越多越好,但是聖經提醒做主人的要多多的給僕人,這一點非常不容易。最難的大概是第三點,上帝怎麼賜福你,你也要怎麼賜福他,上帝賜福人開公司,做老闆,讓你不缺乏,如果上帝多多的給你,你就要多多的給你的員工。今天有幾個老闆會這樣做?我相信非常難,其實這個話的背後有一個意思,就是做主人的要顧恤他的僕人。 從這段經文裡面我們看見一件事;從上帝的眼光裡或是旨意裡,這個做僕人的不只作僕人,神要讓他看見,主人該怎麼厚待僕人,也要讓僕人看見神在他身上的心意: 第一他應當是被眷顧的;每個僕人都應當被他的主人照顧,這是第一個原則。所以他走的時候你要多多的給他,不可以讓他空手而去,而且,上帝怎麼賜福你,你要怎麼給他。上帝給你好的,你就要給他好的;上帝給你加倍,你就要給他加倍;上帝給你不缺乏,你就要給他不缺乏,因為這個僕人是被眷顧的。 第二、他應當是被愛的;這個背後如果沒有愛心,是做不到的。聖經裡有這樣的例子:講到一個百夫長他的僕人生病了,他央求人去請耶穌治好他的僕人,他為什麼這樣做?因為他愛他的僕人,不僅愛他的僕人,也愛他周圍的人。所以那些願意去央求耶穌的長老說,這個百夫長素來愛我們,這就是一個最好的見證。從這裡我們看見聖經的精神,不僅是要我們愛人如己,而且是愛僕人如同自己。上帝怎麼賜福給你,你就怎麼賜給他,就是愛僕人如同自己。我相信這個世代,如果每個做主人的都這樣待他的僕人,每個老闆都這樣待他的員工,每個做員工的一定會拼命效力,這個世代就沒有人缺乏了。 神與人的關係 聖經不只教導我們勞基法,乃是透過這樣的規則,讓每一個人更清楚的認識,我們跟上帝之間的關係,15節說:要紀念你在埃及地做過奴僕,耶和華你的神將你救贖,因此我今日吩咐你這件事。神到底在說什麼?神把這規則放在以色列百姓的面前,當然願意他們在生活上能够彼此相愛,有錢的人願意照顧那些需要的人,但是更重要的,上帝在這裡讓以色列百姓明白一件事情:我之所以這樣吩咐你,因為你們在埃及地做過奴僕,而我將你們從為奴的光景救贖出來。原來上帝是要透過這樣的規則,讓以色列百姓認識他們與神的關係。神不僅教導我們生活上的事,神更透過這樣的規則,讓我們明白和祂的關係。以色列百姓是上帝釋放的奴僕,是上帝從埃及地所釋放的,原來他們在埃及做奴僕服事法老王,在那裡痛苦得不得了,為法老王做積貨城,受轄制、不得自由。當他們呼求上帝的時候,上帝就藉摩西的手,把他們從埃及釋放出來。我們看見奴僕跟他的主人,與上帝所要求奴僕跟主人的關係,正像是以色列百姓跟神的關係;首先以色列百姓是上帝所救贖的,就好像那些做奴僕的人,有天遇到一個新的主人,願付出贖價把他拯救出來,他就歸屬這新的主人。所以以色列百姓不僅是被釋放的奴僕,他們更是屬神的人,因為他們是上帝所贖買回來的。神讓以色列百姓知道,每一個以色列百姓都屬於神,而更重要的是這個奴僕不是重新換主人,又很辛苦的服事。神讓以色列百姓知道,你們不只是屬於我,更是我所愛的、所眷顧的。在聖經裡特別是申命記,一再提到你們是上帝所愛的、所眷顧的,因為耶和華把你們從埃及地贖買出來。所以,以色列百姓與他新主人的關係,不是很辛苦為祂做工,不得自由的一種關係。神把他們從埃及地釋放出來,不是要重新轄制、掌管他們,乃是要他們得著真正的自由,不再是奴僕,不僅是得自由,且是被上帝所眷顧的。我們每一年讀荒漠甘泉,在一月一號,我們看見一段話:你們要過去得為業的那地方………是耶和華你神所眷顧的,從歲首到年終耶和華你神的眼目時常看顧那地。神眷顧的不是那地,神眷顧的是祂的子民、祂的百姓,所以以色列百姓是上帝所眷顧的。上帝多多的把祂的恩典給祂的子民,因為他們是神所愛的。 白白的恩典 神透過奴僕的規則,讓以色列百姓知道他們與神的關係。到了新約我們更清楚了,原來這段經文是預表、象徵,今天所有神的兒女,才是真正上帝所釋放的奴僕。我們都是蒙恩的奴僕,加拉太十五章一節說:基督釋放我們,叫我們得以自由。所以每一個蒙恩的人,成為基督徒,我們都是從為奴的光景中被拯救出來。從前我們在世界,看起來是自由的人,其實很像奴僕;中國話形容很多事很有意思,稱被酒轄制的人叫他酒鬼,被煙轄制的叫他煙鬼,被錢轄制的叫他守財奴。所以很多人看起來很自由,其實是不自由的,是被轄制而痛苦的,是沒有喜樂和平安的。有一次,我帶一個吸毒的孩子到晨曦會去,看見一個媽媽陪著一個中年人,遠遠的走過來,發現那中年人走路不穩、搖搖晃晃的,這位母親聽到我和那孩子在聊天,知道我是牧師,她就說:「你是牧師啊!請你救救我的孩子。」因為她的兒子被酒精綑綁,她的兒子是台大土木研究所畢業,曾經在建築公司當過總經理,應酬太多,喝酒喝上隱,以後就變成酒精中毒,工作丟了、婚姻破裂、一切都完了,原來酒能這樣的轄制人。感謝主,那天她做對了,把他的孩子帶來晨曦會,尋求上帝的幫助。(待續) 靈修默想題目─哥林多前書 程世光 長老/提供 10/29一 哥林多前書五9~13 持守聖潔,除去惡人。 一、v10列出那些罪惡?v9“不可與淫亂的人相交”不是指那些人?為什麼?這些人的罪惡有誰審判?我遠離罪惡,並為未信親友能離罪信主祈禱嗎? A:淫亂的、貪婪的、勒索的、拜偶像的。V9不是指世界上一切行淫亂等罪的人。若是如此,就沒有什麼人可以交往,必須離開世界才可以,因為世人普遍犯這些罪。不信的外人有神審判他們。 二、v11那些人不可與他相交?為什麼?v13如何稱呼這樣的人?應如何對待?我為自己、契友、組員禱告,生活心思意念聖潔嗎?對陷在罪中,屢勸不肯離罪的弟兄姐妹,我告訴教會,請教會處理嗎? A:自稱信主,卻陷在淫亂、貪婪、拜偶像、辱罵、醉酒和勒索裡不肯悔改的人, 不可與他相交,就是與他吃飯也不可。因為教會要審判教會內的信徒,除去罪惡。v13稱呼他們為惡人。應當把惡人從教會趕出去,持守聖潔。 10/30二 哥林多前書六1~8 聖徒中間不應有訴訟 一、v1他們中間發生什麼事?他們向誰求審?“怎敢”有什麼含意?應該向誰求審判?為什麼? A:信徒中間彼此相爭,卻向不義的外邦人求審。“怎敢”有膽大妄為之意,他們應向教會內的聖徒求審判,主持公道。因為聖徒將來要審判世界,審判墮落的天使。永恆的事都審判,今生的事更可審判。 二、v7他們彼此如何對待?應如何看彼此告狀的事?聖經對當事者提出什麼挑戰?v8他們有什麼嚴重的錯誤?我佔便宜或欺壓人嗎?我願吃虧嗎? A:信徒中間彼此告狀。這是大錯,嚴重的錯誤。聖經挑戰當事者:為什麼不情 願受欺?為什麼不情願吃虧?v8他們不但欺壓虧負人,並且欺壓虧負信徒。 10/31三 哥林多前書六9~11 誰不能承受神的國 一、那些人不能承受神的國?我遠離、恨惡這些罪惡嗎? A:淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。神的國是聖潔的,是義的國度,不可能接受沉溺罪中者。 二、v9.10為什麼有信徒容忍罪惡?v11為什麼不可再犯罪?我看重、珍惜聖潔的生命、義人的地位嗎? A:有的信徒無知,不知不義的人不能承受神的國。有的信徒自欺,以為任意犯罪沒關係。v11信徒從前犯這些罪,但奉主耶穌的名,並藉著神的靈,已經洗淨罪惡,成聖稱義了。既有聖潔的生命、義人的地位怎能再犯罪呢? 11/1四 哥林多前書六12~17 我們是基督的肢體 一、v12行事為人有那兩樣原則?我所行的都於人、於己有益嗎?我完全自由嗎?我受某個人、事、物或不好的習慣轄制嗎? A:凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但無論那一件,總不受他的轄制。 二、食物是為了什麼?肚腹是為了什麼?身體不是為了什麼目的?是為了誰?主也為了誰?神叫主復活,與我們的身體有什麼關係? A:食物是為了填飽肚腹,肚腹是為了消化食物,使身體有力量。身體不是為了淫亂,是為了榮耀基督。主基督也為了我們的身體釘十架。父神叫主耶穌從死裡復活,將來也要用自己的能力,叫信徒的身體復活,參林前十五42~49。 三、信徒的身體是誰的肢體?基督的肢體可以作娼妓的肢體嗎?與娼妓聯合,有什麼嚴重的後果?信徒應當與誰聯合?我與基督聯合,恨惡淫亂嗎? A:信徒的身體是基督的肢體。基督的肢體絕對不可作娼妓的肢體。與娼妓聯合便是與娼妓成為一體。信徒應當與主基督聯合。 11/2五 哥林多前書六18~20 在身體上榮耀神 一、v18對於淫亂,信徒要採取什麼行動?淫亂的罪與其他的罪有什麼不同?我逃避色情、淫亂嗎?我尊重自己的身體嗎? A:逃避淫亂。人無論犯什麼罪,都在身體以外,只有行淫是得罪自己的身體。 二、身體是誰的殿?聖靈與我們有什麼關係?我們不是屬於誰?為什麼?應當用身體作什麼?我順從聖靈,用我的身體敬拜神嗎?我身上出神的慈愛、公義、聖潔等美德,榮耀神嗎? A:身體是聖靈的殿。聖靈是從神而來,住在我們裡面的。並且我們不屬於自己。因為我們是神用重價買來的,所以要用身體榮耀神。 11/3六 哥林多前書七1~9 婚姻與夫妻本分 一、v1.7保羅對結婚與否,抱怎樣的態度?v2婚姻的目的之一是避免什麼事?結婚有什麼原則?我獨身,或結婚是按聖經教訓嗎? A:保羅自己獨身,也願別人獨身,但各人領受神的恩賜不同,有人獨身,有人結婚。但與其慾火攻心,不如結婚,免去引誘。v2婚姻可以免淫亂的事。婚姻內男人當各自有自己的妻子,女人當各有自己的丈夫。因此,婚姻內是一男一女,一夫一妻,不可有第三者,也不可同性別。 二、丈夫應如何對待妻子?妻子如何對待丈夫?什麼情況下才可分房?為什麼?我順從聖經教訓嗎? A:丈夫用合宜之分待妻子,他沒有權柄主張自己的身體,要滿足對方性的需要,妻子也是如此。在性需要上,不可彼此虧負。除了雙方情願,為了專心禱告,暫時分房。以後,仍要同房。免得撒但趁機,藉著性需求,引誘信徒犯罪。 11/4日 哥林多前書七10~16 在婚姻上遵行神的教訓 一、 v10.11結婚和離婚有什麼則? A:妻子不可主動提出離婚,若是離了婚,就不要再嫁,或仍與前夫和好。丈夫也是如此,不應主動提出離婚,離棄妻子。 二、v12對不信主的配偶,若未提出離婚,應怎樣處理?為什麼?對方堅持離婚,可以怎樣行?原則是什麼? A:不信主的配偶未提離婚,就不要離婚。因為不信的丈夫,因妻子相信,婚約和身體就成為聖潔;不信的妻子因丈夫的相信,也是如此。既然身體聖潔,所生的兒女也是聖潔的(可能當時某些信徒誤以為配偶不信,會使自己不聖潔,而想離婚)。若對方提出離婚,堅持要離,就由他而去。神呼召我們,原是要我們和睦。 若有任何疑問、難題或進一步了解,請洽本堂傳道同工,電話2777-1646 分機:程世光12,王寓文16,錢國強18,徐瑩光15,金珍麗17,邱玲玲24。歡迎將您的靈修心得投稿週刊。 家庭小組十一月份查經內容(一) 一、Welcome破冰:「什麼都漲就是薪水沒漲」, 請分享你認為最有效節省的方法。 二、Worship敬拜:讚美7,204,343 三、Work 神的工(2009年底新堂改建完成/預備自己被神所用:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為聖誕節福音茶會邀約的親朋好友提名禱告。 四、Word 神的話 經文:約書亞記四章 主題:立石記念神大能的作為 二百萬民眾步行過約但河是驚天動地的大事,是神大能的作為,不但那一世代要記念神大能的作為,以後的世代也要記念,好叫他們信靠耶和華。那一天,耶和華在眾百姓前使約但河的水乾了,他們都步行橫跨河谷乾地,過了約但河。 (一)耶和華吩咐約書亞,要立石為證。 1每支派一人一石。這是十二人同心的見證,也是十二支派,全以色列民共同的見證。 2從祭司腳站定的地方,取十二塊石頭。十二塊河底的石頭,見證神使約但河谷成乾地。 3放在今夜住宿的地方。來到河邊,看到河,看到石頭,就記念神大能的作為。 (二)約書亞遵命立石為證,得著百姓的崇敬。 1約書亞吩咐預備的十二人,從河中取十二塊石頭,放在夜宿之處,作為永遠的記念。 2約書亞另把十二塊石頭,立在祭司腳站定之處。 3二個半支派四萬男丁,按照摩西所吩咐的,帶著兵器過河,預備上陣打仗。 4當天,耶和華使約書亞在百姓前尊大,百姓崇敬他,如同從前崇敬摩西一樣。 (三)立石為證於吉甲,作為世世代代的見證。 1祭司按耶和華、約書亞的吩咐上來,腳掌剛落旱地,約但河的水復流,仍漲溢兩岸。 2過河的百姓在耶利哥東邊的吉甲安營,那十二塊石頭就立在吉甲作為證據。 3約書亞教導百姓,如何回答子孫的詢問。這些石頭見證: 耶和華使約但河的水乾了,以色列人曾走乾地過河,正如從前,祂使紅海的水乾了。這要使萬民知道耶和華的手大有能力,也要使後代永遠敬畏耶和華。 我的心哪,你當稱頌耶和華,不可忘記他一切恩惠。 詩一O三 2 五、分享討論題目: (一)一般人(我的家族)記念那些人或事?用什麼方式記念?為什麼記念? (二)我記念那些人、事或日子?為什麼?用什麼方式?我保留什麼物品作為記念? (三)過去有那些神的作為或經歷,值得我回憶? (四)分享低潮時,回想神的作為或成果帶給自己鼓勵和支持。 (五)我記念神的作為嗎?用什麼方式? 或可用什麼方式? (六)以色列人立石為證教育子孫,我用什麼方式使家人、後代記得神大能的作為? (七)我如何教育自己的孩子認識神,經歷神? (八)分享該段經文中感動你,激勵你,你喜愛的經節。 家庭小組十一月份查經內容(二) 一、Welcome破冰:目前為止,你是否有生命中的那一段時光,是你最想能夠再一次回味的? 二、Worship敬拜:讚美16,369,397 三、Work 神的工(2009年底新堂改建完成/預備自己被神所用:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為聖誕節福音茶會邀約的親朋好友提名禱告。 四、Word 神的話 經文:約書亞記五章 主題:預備攻取迦南地 (一)迦南人陷入驚慌害怕 迦南諸王聽見耶和華使約但河的水乾了,以色列人走乾地過河,就心慌意亂,膽氣全失。 (二)以色列人行割禮,除去羞辱。 1耶和華吩咐製造火石刀,為以色列人第二次行禮。出埃及能打仗的男丁,因為不聽耶和華的話都倒在曠野;新的一代在曠野都沒有受割禮。 2割禮是神與亞伯拉罕立約,不再靠自己,全然信靠神,完成神的計劃。 3要得著迦南地,就要完全信靠神。以色列人行割禮與神立約,要完全信靠神,不靠自己肉體,去得著迦南地。埃及的羞辱是作奴隸的羞辱,引申作被罪惡、肉體情慾奴隸的羞辱。以色列人出埃及,在曠野仍因犯罪和肉體情慾,受刑罰羞辱。 (三)以色列人守逾越節,得著迦南土產的供應。 1在吉甲守逾越節,記念神用大能拯救他們脫離埃及的困苦。 2逾越節的次日他們就吃了當地的土產,嗎哪隔天就停止,神按著人真正的需要供給。 (四)接受耶和華軍隊元帥的指揮 1約書亞靠近耶利哥籌畫如何作戰,不料,對面有拔刀的勇士。 2這勇士不是要幫助那一方,是要作耶和華軍隊的元帥。 3約書亞謙卑俯伏,接受吩咐,分別為聖,脫下腳上的鞋。 但他賜更多的恩典,所以經上說:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」 雅四6 五、討論題目 (一)因為不聽耶和華的話,上一代不能進入迦南地,分享他人錯誤給自己的警惕益處。 (二)罪惡和情慾必定帶來刑罰和羞辱,周圍有那些罪惡、情慾?分享勝敗的經歷。 (三)完全信靠神有什麼困難?分享自己或所見信靠、不完全信靠或不信靠神的經歷。 (四)嗎哪的停止,使我對神有什麼認識?分享珍惜神的恩典,盡本分的見證。 (五)人在什麼時候容易驕傲?如何謙卑順服神?約書亞有什麼榜樣?分享所見的榜樣。 (六)約書亞脫鞋分別為聖。分別為聖有什麼必要?分享言語、行為和心思分別為聖的見證。 (七)分享該段經文中感動你,激勵你,你喜愛的經節。 本堂上週奉獻 主日奉獻 42,691元 按月奉獻(31筆) 267,150元 差傳奉獻(16筆) 46,300元 建堂奉獻(10筆) 41,300元 感恩奉獻(9筆) 23,900元 兒主奉獻 1,117元 其它奉獻(2筆) 24,647元 代轉及贈與(6筆) 本週禱告事項 □ 為自己立志愛神愛人、跟隨基督;未信家人、親友同事能經歷神的慈愛及憐憫而認識主;為在台灣的同胞離棄偶像,歸向神! □ 求主使我們禱告更真誠,經歷神的真實、可靠和大有能力。求主加添禱告會和禁食禱告會的人數,眾人同心禱告,多多蒙福。 □ 教會子弟在這世代蒙保守,不效法世界、乃是心意更新而變化,把握學習機會,正常的作息,尋求前面方向者有智慧,在交友上謹守自己,常與神相親禱告。 □ 兒主:求主把渴慕的心賜給每個孩子。合班信息及領唱大有能力被聖靈充滿;兒童聖誕特會順利預備;新師資培育;每週分班授課老師有美好的預備及默想,帶出好的信息供應。 教會消息: 本週金句:因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。(哥林多前書一章18節) 綜合消息: 2008年差傳信心認獻卡:填妥後請直接投入奉獻箱即可。 聖誕節洗禮:定於12/23舉行,凡清楚重生得救者,請洽服務台填表報名。(12/9截止) 你希望每天有好的靈修嗎?請按第〜頁經文和題目靈修。 每日讀經釋義(十到十二月):每本120元,意者請到服務台購買。 信徒聚會: 家庭小組十一月查經內容:請參看週刊第〜頁。 你想在禱告中經歷神嗎?歡迎參加週三晚7:00禱告會,經歷神的信實和大能。 教育訓練: 信仰講座班:主日上午9:30、11:10兩時段於302室,歡迎邀請未信親友參加。 成人主日學十到十二月課程:教室如下: ◎週六上午10:00-12:00 基礎讀經班:301室 ◎主日上午8:00-9:10 舊約班─以賽亞書:301室 ◎主日上午9:30-10:40 信仰講座A班:302室 信徒造就A班(神的心意與聖經綜覽):301室 靈命進深班(活在愛中):303室 ◎主日上午11:10-12:20 信仰講座B班:302室 信徒造就B班(聖徒言行):303室 新約班─啟示錄:305室。 基礎讀經班(10〜12月):本週六11/3上午10:00在301室,內容:哥林多前後書。 徵召服事: 詩班徵召:每週一晚8:30在大堂練習聖誕節獻詩,歡迎加入聯合詩班,意者請洽陳建中傳道。(2713-3752) 活動訊息: 現代人生活講座:下週四11/8晚上7:00由黃蔚萱姊妹主講:色彩律動─選對你的顏色,歡迎參加。 宣教活動:定於11/10(週六)舉辦「馬偕博士事跡巡禮半日遊」,當天上午9:00前在淡水捷運站一號出口,報名請洽錢國強傳道。 肢體消息: 安息:呂淑真姊妹的父親呂允勳弟兄,於10/12安息主懷,定於下主日11/4下午1:30在台北神的教會舉行追思禮拜,願神安慰家屬們的心。 新會堂奉獻情況統計圖 認獻目標總額新台幣1億 實收奉獻:自92年5/25(推動新會堂認獻)至10/23截稿止,建堂奉獻共收 NT$87,378,322.,達87.38%
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