哥林多前書三1-五8 2007.10.22-2007.10.27

靈修默想題目─哥林多前書 程世光 長老/提供
10／22一 哥林多前書三1~9　　屬靈的嬰孩
一、v1.2怎樣描寫哥林多教會從前的情形？v2.3如今如何？為什麼說他們是屬肉體的？v4他們高舉誰？v5應當如何看亞波羅、保羅？
A：哥林多教會從前是屬肉體的，是基督裡的嬰孩，不能吃飯（進深的真理），只能吃靈奶（初淺易懂的真理）。到如今還是不能吃飯，仍是屬肉體的。因為在他們中間有嫉妒分爭，與世人無異。V4他們高舉保羅、亞波羅，並為此分門結黨。V5其實，亞波羅和保羅都不算什麼，只是神的僕人（執事），照主給他們各人的引導信徒建立信心。
二、v6保羅作了什麼工作？亞波羅呢？生長的關鍵在誰？信徒的焦點應該在誰？v8栽種的、澆灌的，有何相同和不同？
A：保羅栽種了（傳福音給他們），亞波羅了澆灌了（教導真理），只有神叫人靈命生長。栽種的和澆灌的都算不得什麼，信徒的焦點應在使人生長的神。栽種的和澆灌的都一樣，為主工作，與神同工；但將來各人按自己的工作，從神得著自己的賞賜。

10／23二 哥林多前書三10~15
一、已經立好的根基是誰？保羅如何立好這根基？我靠神的恩典傳福音嗎？
A：已立好的根基就是耶穌基督。保羅照神所給的恩傳福音，好像一個聰明的工程師，立好了根基，也就是叫人信仰耶穌基督。
二、各人當存怎樣的態度建造？人用那些不同的材料建造？各人的工程要受怎樣的考驗？結果如何？我用什麼建造？我的工程經得起考驗嗎？
A：各人要謹慎建造。有人付出昂貴的代價，用金、銀、寶石建造；也有人輕忽隨便，用草、木、禾稭建造。主耶穌再來的日子，有火般的試驗，檢驗各人的工程。經得起考驗者就要得賞賜，經不起考驗者，他就要受虧損，雖然得救，但像從火裡經過一樣，成為一無所有。

10／24三 哥林多前書三16~23
一、v16如何形容信徒？誰住在信徒裡面？毀壞神的殿，有什麼嚴重的後果？為什麼？我敬畏神嗎？我容許結黨、散佈分爭，破壞神的殿嗎？
A：信徒是神的殿，神的靈住在信徒裡面。若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人。因為神的殿是聖的。
二、v18~20自以為有智慧，不如變成什麼心態？為什麼？我自以為有智慧嗎？我謙卑在神面前，求神賜智慧嗎？參雅一5。
A：自以為有智慧，不如變成愚拙，好使他成為有智慧。因為世界的智慧在神看是愚拙，就像聖經所說：主叫有智慧的中了自己的詭計。又說：主知道人的意思是虛妄的。
10／25四 哥林多前書四1~5
一、人應當如何看使徒保羅？神對管家有什麼要求？我忠心嗎？我盡心盡力作好份內的工作嗎？
A：保羅是基督的執事（僕人）。他是神奧祕事的管家，也就是傳講神奧祕真理福音（基督釘十架得榮耀，參二1~5）的管家。神要求管家忠心。
二、V3保羅如何看別人對他的批評論斷？他如何對自己？為什麼？主再來時，將如何？我批評論斷別人嗎？我論斷自己嗎？我因人的論斷煩惱嗎？
A：他看別人或信徒的批評論斷都是極小的事，連他自己也不論斷自己。因為即使他不覺得自己沒錯，也不能因此得以稱義。審判他的乃是主耶穌，主說好，就是好；主說不好，就真的不好。人或自己的批評論斷不重要。當等候主再來時，要照出暗中的隱情，顯明人心的意念，那時各人要從神那裡得著稱讚。

10／26五 哥林多前書四6~13
一、 V6效法榜樣有什麼需要注意？為什麼？為什麼不可自高自大？
A：無論效法保羅或亞波羅都不可過於真實情況。免得自己自高自大，看重這個榜樣，輕看那個榜樣。即使你有好的靈命和榜樣，也不可自高自大。因為使你與人不同的是神，你有什麼不是從神領受呢？若是從神領受的，為什麼自誇，彷彿不是領受的呢？
二、V9如何描寫使徒的人生？使徒為主有什麼美德？哥林多信徒有什麼錯誤？
A：神把使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯，成了一台戲，給世人和天使觀看。使徒為基督的緣故算是愚拙的，哥林多信徒卻自認聰明；使徒為主的緣故被人認為軟弱，他們卻自以為強壯；使徒被人藐視，他們卻貪圖榮耀。使徒為主，又飢又渴，又赤身露體，又挨打，居無定所，並且勞苦，親手作工；被人咒詛，就祝福；被人逼迫就忍受；被人毀謗，就善勸；直到如今，使徒還被人看作世上的污穢，萬物中的渣滓。

10／26六 哥林多前書四14~21
一、保羅為什麼寫這些話？我說話的動機都是善良，並顧念到他人的感受嗎？
A：不是要收信者羞愧，乃是要警戒他們，好像他們是他所親愛的兒女。
二、v15許多哥林多信徒想作什麼？那種人卻是不多？保羅對他們有什麼要求？保羅如何稱呼提摩太？提摩太奉派去哥林多，要作什麼？
A：他們多人想作老師教導別人，屬靈父親的卻是不多。保羅要求（urge）信徒效法他。提摩太是他在主裡，所親愛有忠心的兒子。他必提醒信徒，保羅在基督裡的行事為人，在各處各教會中，怎樣教導人（教師應如何教導）。
三、保羅若再去哥林多，有什麼目的？不是要知道什麼？要知道什麼？為什麼？
A：保羅去，不是要知道那些自高自大者的言語，而是他們的權能。因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。

10／27日 哥林多前書五1~8
一、有什麼淫亂的事？v2他們如何處理？心態如何？應該如何處理？
A：有人收了他的繼母（與之同居）。他們自高自大，以為前衛，並不哀痛，也不把淫亂的人趕出去。v2教會應該在聚會的時候，奉主耶穌的名，用主耶穌的權能，把這人交給撒但，敗壞他的身體。也就是容許撒但攻擊他的身體，使之受痛苦。在痛苦中悔改歸向神，在主耶穌再來日子，靈魂可以得救。
二、V6自誇造成怎樣的傷害？麵酵如何影響麵團？信徒是怎樣的麵團？應當除掉什麼？為什麼？世人以犯罪自誇，我遠離罪惡呢？
A：他們的自誇造成容許罪惡淫亂，傷害全教會。一點麵酵能使全麵團發起來，信徒既是無酵的麵團，就要把舊酵（以前的罪惡、壞習慣）除掉，成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督，已經為我們的罪被殺獻祭，為要除掉我們的罪。所以，記念主耶穌（守逾越節），不可容許昔日的罪惡、壞習性，也不可容許惡毒邪惡的意念和罪惡，只能用誠實真正聖潔無罪的生活來記念。

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