2007.06.10 週刊2007年6月10第1739期 第一堂8:00-9:10 講員:李華 弟兄 主席:黃憲昇 弟兄 講題:一粒小種子,關乎大豐收 讀經:可四26-32 啟應文:詩篇126 頌讚:1、434、135 司琴:劉貞延 招待:王東凱、黃雪霞 第二堂9:30-10:40 講員:李華 弟兄 主席:曾可鈞 弟兄 講題:一粒小種子,關乎大豐收 讀經:可四26-32 頌讚:讚美7 彈琴歌唱讚美祢 榮耀都歸祢 豐盛的人生 回應:讚美135 司琴:謝宇婷 招待:青年團契第二組 第三堂11:10-12:20 講員:蘇義雄 弟兄 主席:徐榮隆 弟兄 講題:感恩•深耕 讀經:弗四11-16 啟應文:詩篇84 頌讚:7、217、426 司琴:張瑚珊 招待:崇拜組、方逸琪、張家綺 第四堂13:10-14:20 講員:蘇義雄 弟兄 主席:秦羽翔 姊妹 講題:感恩•深耕 讀經:弗四11-16 啟應文:詩篇84 頌讚:7、217、426 司琴:林謙妙 招待:程怡文 下主日事奉同工 主席:(一)高一銘(二)郭元烈(三)林光揚(四)邱玲玲 講員:(一)陳興蘭(二)陳興蘭(三)李華(四)李華 司琴:(一)劉貞延(二)程萱祈(三)張瑚珊(四)林謙妙 招待:(一)張萍、崇拜組(二)青年團契第三組 (三)張明華、留三佳、崇拜組(四)蘇和美 教會詩班獻詩(第三堂):上帝進行歌 我的眼睛已經看見主降臨的大光榮, 祂在踏盡含忿怒的一切不良葡萄種, 祂已抽出祂的怒劍發出雷電聲隆隆,祂的真理正進行。 *榮耀榮耀哈利路亞!祂的真理正進行。 祂已吹起號角聲音,催我只向前奮進; 祂在祂的審判座前,細察世界萬人心; 我的靈快快響應祂,我雙足雀躍歡欣;祂的真理正進行。(唱*) 海的那邊,耶穌降生,美麗正如百合花; 聖懷含著無限光榮,改變我們都像祂; 有祂死了,使人聖潔,我願活著救人家;祂的真理正進行。(唱*) 本週各項聚會及下主日各項教育訓練 6/10國中團契(上午11:10):福音隊分享 6/10高中團契(上午11:10):創意宣教法操練 6/11教會詩班練詩(19:30): 6/13全教會禱告會(19:00): 6/14活水團契(10:00):見證分享 6/14姊妹會(14:00):專題 6/14現代人生活講座(19:00):討好老闆就失去自己? 6/15佳美團契(19:30):從聖經看生死學 6/16大專團契(16:00):興蘭姊查經 6/16光鹽家族(16:30): 成人主日學 6/16 基礎讀經班(10:00): 約珥書/約拿書 6/17 舊約班─以賽亞書(8:00): 耶和華的應許 信仰講座班(一)道路、真理、生命(9:30):新生命的成長 信徒造就班─基要真理(9:30):等候主再來 靈命進深班─深知所信(9:30):勝過撒但 信仰講座班(二)─道路、真理、生命(11:10):新生命的成長 信徒造就班─教會生活(11:10): 認識我們的教會 新約班─猶大、啟示錄(11:10): 別迦摩教會 家庭小組 6/10上午10:00:管飛霞 6/10下午1:30:1組305 6/10下午2:30:28組303 6/11晚上7:30:16組301 6/12晚上7:30:7組301、11組305、21組303 6/14晚上7:30:郭道光 6/15晚上7:30:4組302、9組303、26組305 6/16下午2:00:高幼蘭 6/16下午2:30:林芳穗 6/16下午3:00:蔡碧玲、應瑞鳳 兒童主日學 6/10 第二堂9:30:幼稚班:最寶貴的名字(徒三1-16) 低年級:約書亞剛強壯膽(書一1-9) 中年級:不可停止聚會(來十25、徒二46、西三16) 高年級:正義的約拿單(撒上十八-十九10、20、廿三14-18) 第三堂11:10:幼稚班:最寶貴的名字(徒三1-16) 初小級一:被賣為奴(創卅七12-36、卅九1-6) 初小級二:約書亞剛強壯膽(書一1-9) 中小級:不可停止聚會(來十25、徒二46、西三16) 高小級:正義的約拿單(撒上十八-十九10、20、廿三14-18) 講壇 信望愛的生活(上) 饒孝楫 讀經:希伯來書十章19-25節 希伯來書到底是要傳講什麼信息呢?是要講耶穌基督才是我們真正的、唯一的救主。當時他們面臨的是一個內外交迫的情況:外有羅馬帝國的逼迫;內是當時許多基督徒都是猶太人離開他們舊有的律法主義猶太教,藉著耶穌基督來到神的面前,可是他們尚未看到、體驗到耶穌基督救恩所帶來的福分,就已經面臨到好多困難。 對羅馬帝國而言,猶太教是合法宗教,相信上帝,這是沒有問題的,他們是多神教的國家。但基督教是相信耶穌,耶穌對羅馬帝國而言,就是當時活生生的一個人,所以他們只認為耶穌是一個人、不是神。敬拜上帝耶和華,沒有關係;敬拜耶穌,而且稱耶穌為主,是絕對不可以的。當時只有對羅馬皇帝可以說是「我的主、我的王」;基督徒說耶穌是主、耶穌是王,就犯了羅馬帝國的大忌,因此基督徒受到了強烈的逼迫。很多猶太人心想,既然都是相信上帝,信耶穌而付出這麼大的代價,值得嗎?所以希伯來書的作者就寫了希伯來書,向猶太人基督徒強調這位耶穌基督是超越一切的救主,若是離開了起初的信仰,後果將不堪設想。 耶穌按著麥基洗德的等次成為祭司 希伯來書一開始就說明這位基督是神的兒子,衪超越舊約的眾先知、超越天使、超越摩西、超越亞倫、超越大祭司。超越先知、摩西、天使,都是他們可以接受的,但超越舊約的大祭司,那可不得了。 舊約的大祭司是上帝所設立的,不是人所設立的;舊約的大祭司是利未人、亞倫的後裔、而且是長子的系統,亞倫後裔的長子才可以做大祭司,沒有人可以自己任命大祭司,沒有任何人可以自己取得這個職分,這是上帝所規定的。甚至於他們說耶穌怎麼可能做祭司呢?更不要說大祭司了!因為祭司是從利未支派出來,耶穌是從猶大支派出來;就是猶大支派貴為君王,也不可以獻祭,耶穌憑什麼可以做祭司?衪不是利未人,更不是亞倫的後裔。 作者說衪是按照麥基洗德的等次。麥基洗德在整本舊約只出現兩次:一次在創世記第14章,亞伯拉罕戰勝回來,就把十分之一給麥基洗德,麥基洗德就為他祝福。作者說位分大的為位分小的祝福,這是駁不倒的理。按照猶太人舊約的系統,祝福就是帶著上帝的權柄為他人的前途宣告。麥基洗德為亞伯拉罕祝福,可見麥基洗德位分之高。然後到詩篇第110篇忽然說:「耶和華起了誓,決不後悔,說:『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」 有人說希伯來書是新約的利未記,或者是新舊約的橋樑,它將祭司制度與獻祭制度做了一個完整的論述,讓我們真正瞭解耶穌所獻上的祭是多麼偉大的祭。因為舊約的祭司生命是有限的、有死阻隔、不能長久,所以他們就一代接一代;而這位大祭司因為永遠不死,所以衪所做的工作、衪的身分、衪所成全的是一次直到永遠,一次的獻祭就成全到永遠。而且舊約獻祭是獻牛、羊為祭,耶穌的獻祭是把自己獻為祭。 亞倫的等次的祭司是獻牛羊為祭,一代又一代獻下去;基督是獻上自己為祭,因為衪有無窮之生命的大能。所以,無窮的、偉大的、無限的聖子主耶穌獻上自己,衪的死當然可以代贖歷世歷代、古今中外所有人的罪。 希伯來書第10章18節說完,19和20節就說:「弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。」當時以色列人只有大祭司一年一次贖罪日的時候才能進入至聖所,每一次當大祭司進入至聖所,所有百姓都圍繞在會幕四周,跪在地上等候神的恩典。大祭司身上戴著鈴鐺進去,在裡面獻祭會傳出鈴鐺的聲音,假若鈴鐺聲音忽然中斷,那表示大祭司沒有被上帝悅納,在至聖所裡被殺,以色列全國百姓就可以說毫無前途可言,是個悲慘的命運。大祭司若獻祭出來,以色列全民就歡呼喜樂,感謝讚美主透過大祭司所獻的祭,赦免了他們的罪。 基督為我們開了一條又新又活的路 如今我們每一個人可以坦然進入至聖所,進入至聖所的路已經打開了,是藉著耶穌基督給我們開了一條又新又活的路,所以我們每一個人可以直接在心靈深處面對上帝,可以向衪禱告、跟衪溝通、和衪來往,恢復美好的交通。因為你們的身子就是聖靈的殿,所以在我們每個人內心深處都可以和上帝交通,就如同舊約的大祭司,但他是一年一次,我們是天天都可以。這「是藉著耶穌給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是衪的身體。」此處的翻譯我個人還有許多人都認為,衪的身體指的是這條路。這條路就是衪的身體,這條路是耶穌獻上祂的身體所開出來的,所以耶穌說:「我就是道路、真理、生命」。衪就是這條路,這條路就是通過幔子,幔子原來阻擋了人進入至聖所,而耶穌是一條又新又活的路,就破開了幔子、破開了阻擋,使我們能進入至聖所。 這位大祭司治理神的家,我們心中天良的虧欠已經灑去,意思是我們接受耶穌做我們的救主,一方面我們的罪得赦免,另一方面我們跟神可以有美好的交通,我們走在這條又新又活的路上----信望愛的道路,就當存著誠心和充足的信心來到神面前;然後要堅守所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的,是一個有盼望的人生;再來就是要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善;也就是要過一種信心的生活、盼望的生活、愛心的生活。 第25節說到你們不可停止聚會,含意是你們不可停止彼此勸勉、彼此扶持、彼此幫助。假如今天我們聚會只是聽一篇道、唱一些歌,意義比較低;若是我們每一次聚集,透過在一起的崇拜能彼此激勵,這樣的聚集就充滿了正面含意。一個人一落單,靈命就會軟弱,所以我們要常常彼此勸勉,我們的靈命就因著彼此的互動而增長,這就是相愛生活的一環。 希伯來書第10章19節到25節是整個前面九章半的結論,既然有這位耶穌成為我們的大祭司,我們就可以來到神的面前,有一條又新又活的路,然後過信望愛的生活;另外,它也是後面三章的前言,因為第11章講信心、第12章講盼望、第13章談到愛心。(待續) 靈修默想題目─希伯來書 程世光 長老/提供 6/11一 經文:希伯來書 三1~6 一、v1怎樣稱呼基督徒?我們應當常常思想誰?我的生活聖潔嗎?我常思想主耶穌嗎? V2祂有什麼好榜樣?我在所負責的事上盡忠嗎? A:稱呼基督徒為同蒙天召的聖潔弟兄。我們應當常思想主耶穌,祂是父神所差 的使者,是我們的大祭司。祂為那設立祂的父神盡忠。 二、v5摩西如何事奉?v6耶穌基督如何事奉?為什麼耶穌基督比摩西更配多得榮耀? A:摩西作為僕人,在神的全家盡忠,為要證實將來必傳說的事。耶穌基督是神 的兒子,治理神的家,摩西也在祂的治理之下。摩西既在耶穌治理之下,得 著榮耀,耶穌基督就比摩西更配多得榮耀。好像建築師比房屋更多得榮耀。 6/12二 經文:希伯來書 三7~11 以色列人硬心的鑑戒 一v7誰說話?v7~11出自詩篇九五7~11。每次讀聖經,我相信聖靈透過聖經對 我說話嗎? 二、V8聽神的話不可存什麼心態?我有否明知故犯,惹神發怒? A:不可硬著心,故意不聽。這種故意不聽神的話,惹神發怒,就是試探神。 三、V10神如何看待那世代的人?說了什麼?V11他們的結果如何?我留意神的作為,順服神,得享安息嗎? A:神厭煩那世代的人,說他們心裡迷糊,竟然不曉得那就是神的作為。結 果,他們無法進入神所賜的安息。 6/13三 經文:希伯來書 三12~19 一、V12要謹慎什麼事?有什麼嚴重的後果?V13為什麼會心裡剛硬?當如何避免?V14當有什麼樣的堅持?我謹慎遠離罪惡,常相信神,順從神嗎? A:要謹慎,免得心裡不信神,離棄了永生神。人被罪迷惑,心被罪控制,就心 裡剛硬,明知故犯,不聽從神的話。我們應當趁著有信心,天天互相勸勉, 對神有信心。若堅持從開始對神的信心,就在基督裡有份了。 二、V15.16那些人惹神發怒呢?他們有什麼錯誤?有什麼嚴重的後果?我常常明知故犯嗎?我常順從神的話嗎? A:那些跟著摩西出埃及的以色列人,雖然聽了神的話,卻硬著心,故意違背, 惹神發怒。他們既經常犯罪,以致神起誓不容許他們進入迦南地,得著安息, 他們的屍首就倒在曠野。 6/14四 經文:希伯來書 四1~3a 一、 v1我們有什麼應許?這應許是進入誰的安息?當存什麼樣的態度?當避免 什麼錯誤?我敬畏神,常順服聖靈的感動和引導嗎? A:我們有進入神安息的應許,這安息是神的安息,不是人的安息。當存敬畏懼 怕的心,避免因為不信、隨便懶散,不立刻遵行神的話,跟不上神的引導, 無法進入安息。 二、v2為什麼以色列人聽見的道與他們無益?v3相信的人可以得著什麼?我相 信所聽見的道,並且遵行嗎?我禱告,使我能明白,並遵行神的話嗎? A:以色列人聽見神的道,卻不遵行,所聽見的道就與他們無益,不能進入安息。 但今天相信的人可以因著聽見神的道,順從神的話,進入神的安息。 6/15五 經文:希伯來書 四3b~11 一、V3b如何論到造物之工?既已完成,v4神作了什麼?v6為什麼出埃及的以 色列人不能進入神的安息?我信從神,進入了神的安息嗎? A:神創造六天,造物之工就完成了(參創一章)。第七天神就歇了祂的工。以 色列人因為不信從神,不得進入安息。 二、v7.8進入迦南地的以色列人並未得著安息,大衛指出什麼原因?v10神怎樣 安息?我們當如何效法神,進入安息? A:以色列人聽見神的話,卻硬著心,不順從,不得安息。神歇了自己的工安息。我們效法神,歇了自己的工;我們當相信神是可信可靠的,完全順從神,作神要我們作的,放下自己的焦慮煩惱,進入安息。 6/16六 經文:希伯來書 四12~16 一、v12如何描寫神的道?用什麼比喻神的道,能產生有什麼功效?v13被造的 萬物如何呈現在神和主耶穌面前?我坦誠到神面前,讓祂的話安慰、光照和 指引我嗎? A:神的道是活的,比一切兩刄的利劍更鋒快,能夠辨明人內心深處的思想意念。 而被造的萬物在神和主耶穌面前都是赤露敞開的。 二、v14為什麼要堅持神的道?V15為什麼主耶穌能體恤我們的軟弱?V16如何 形容祂的寶座?對我們有什麼意義? A:神的兒子主耶穌在世上時,曾堅持遵行神的道,在天上得著尊榮。祂是已經 升上高天,得著尊榮的大祭司。祂在世時曾與我們一樣,在一切事上受罪惡 的引誘,只是祂沒有犯罪,祂能體恤我們在罪惡試探中的掙扎痛苦。因為祂 的寶座是施與恩典的寶座,我們只管坦然無懼來到祂的寶座前,求祂賜與憐 憫和恩惠,幫助我們勝過罪惡艱難。 6/17日 經文:希伯來書 五1~6 一、v1大祭司替人辦什麼事?獻上什麼?v2祂能體諒什麼樣的人?為什麼他能 體諒?v3他作了什麼?我同情和我一樣失敗的人,為他們禱告嗎? A:大祭司奉派代替人辦理屬神的事,為人向神獻上各樣的禮物和贖罪祭。他能 體諒愚蒙的和失迷的人。因為他自己也曾對真理愚蒙無知,自己曾犯罪,迷 失在罪中。所以,他為自己和百姓獻祭贖罪。 二、v4誰可以得著大祭司的尊榮?v6耶穌基督根據神的應許作大祭司?按照誰 的等次永遠作大祭司?我自取尊榮,還是按神的話語事奉,讓神給我尊榮? A:大祭司的尊榮沒有人可以得著,只有蒙神選召的亞倫後代,才可能得著大祭 司的尊榮。耶穌基督沒有自己爭取大祭司的榮耀,他也不是亞倫後代,不能 成為大祭司,卻根據神的應許,照麥基洗德的等次作大祭司。 若有任何疑問、難題或進一步了解,請洽本堂傳道同工,電話2777-1646 分機:程世光12,王寓文16,錢國強18,徐瑩光15,金珍麗17,邱玲玲24、許世妹19。歡迎將您的靈修心得投稿週刊。 記:魚池長青訪問隊 王淑媚 感謝主的恩典,5月16至17日活水團契與姊妹會,共有12位參加魚池福音隊,比去年多三位,雖然我們一年才去一次,所做的有限,但主卻把傳福音的心志和喜樂賜下,這次到魚池有幾方面的領受: 人心的需要 當我們分組去探望年長的肢體及朋友,他們都是蠻孤單的,兒女多在外地工作,有的老伴離去、有的身體病痛、行動不便…等等,但是當弟兄姊姊去探訪他們,他們來到魚池教會,他們得到關懷得到愛,他們得著主所賜的喜樂和平安。(福音隊共分四組出去探訪,我們這組去探訪一位林老師,車禍20幾年,下半身癱瘓只能坐輪椅,先生已過世,兒子白天工作,白天偶而有社工員前來協助,最近幾年褥瘡嚴重,因無法久坐,所以沒辦法到教會,信心也開始動搖,我們同心禱告,她的心得安慰再次感受主愛,另外探訪一位沈媽媽,兒子離家音訊全無,腦部動過手術常頭暈,主感動一位有愛心的王媽媽來陪她住,彼此扶持、相偕到教會,讓我們心得感動。)魚池很多類似這樣的孤單老人,他們需要教會的關懷。 然而在教會周圍,還是有許許多多的家庭,他們是拜偶像的,求主繼續開傳道的門,人心柔軟能早日接受福音。 宣教士及同工的擺上 邵潔,李慧敏宣教士(慧敏已辭宣教士)加上諸多同工辛勞的擺上事奉,已經打下美好的根基,除了年長的長青團契、老人事工、還有弱勢兒童課輔班等,主日有國語台語兩堂崇拜,關懷探訪、開車接送老人孩童等等,今年楊錫助傳道一家人被差派到泰國宣教,錫助傳道離開魚池,大家都非常不捨呢,願神親自感動預備合適的同工,一起投入魚池事工。 同工們忠心的配搭 我們福音隊這次去的工作,主要是配搭老人事工,感謝主這次預備二位師資:孫若萱、陳月卿,月卿教指壓按摩 孫老師教做韭菜盒,大家都學得很起勁很喜樂,還有李雪櫻老師帶領我們唱詩歌,我們獻了三首歌:天黑黑,我们有偉大奇妙神,平安的七月夜,蘇長老主持,柯溫見證…等等都吸引人心,爺爺奶奶們認真的學習,還有每位同工盡心擺上,經歷主與我們同在。還有感謝三位開車的弟兄:蘇長老、王弟兄(王寓文長老的父親,高齡75歲)、金弟兄,他們是勞苦功高,我們剛出發沒多久,其中一輛車突然在高速公路爆胎(經過施工路段壓到螺絲釘),真是驚險萬分,雖有意想不到之事,但經歷主保守我們平安無事,蘇長老開玩笑說是我們女生太重了,把輪胎都壓壞了,因著同工們彼此同心配搭,我們與當地的長者有好的互動,使得福音隊的事奉得美好果效。這次的福音隊,時間安排緊湊,但也有輕鬆的時刻,第一天探訪結束已是夕陽西下,我們重遊日月潭,同工們商議自行負擔一些費用,享受搭船遊湖的樂趣及美味豐盛的晚餐。徐徐晚風洗濯一天的疲勞,使身心靈重新得力。餐後返回教堂,大夥在滿是黃葉的韭菜中悉心挑選可用之「菜」,使明天有東西可呈現出來。 主耶穌的託付 傳福音報喜訊的人,他們的腳蹤何等佳美,感謝主引導我們踏上佳美的腳蹤,但是我是否願意持續傳福音的感動?是否願意順服主的託付繼續傳福音?教會每年都有許多福音隊,有福音預工、有醫院福音、或是我們周圍的朋友、家人都需要福音,願每一位神的兒女都喜歡傳福音,經歷主的同工及傳福音的喜樂。 地方教會聯合差傳協會代禱事項 【花蓮】陳正修、劉雪妮宣教士 上個月底,雪妮和兩個孩子都病了。四月底的主日凌晨,于愛因不斷的上吐下瀉到送急診室打點滴。雖然家裡幾經消毒和防範,于真還是被傳染了…。那十天好像是同時來了兩個沒有通知的福音隊一樣。感恩的是生病的女兒懂得說:媽媽謝謝妳照顧我!也感謝神給我們機會,更多一點時間和用心在孩子身上。要懇請您繼續為我們代禱的是: 1. 3/28我們監獄志工團隊共有42位志工參加了8小時「監獄特殊志工」的訓練課程,而母親節的這個週末,有27位志工參加了另一個12小時的「基礎志工訓練」。完成兩個階段訓練的同工們,就能成為監所合格的輔導志工或被聘任的師資。換句話說,我們的團隊有超過30位政府認證合格的正式志工。 2. 5/17下午在光復的自強外役監有我們在那裡的第一場「崇拜聚會」。我們與當地同工交通及監獄長官的會談後,應允我們每週四固定的崇拜聚會。感謝神,讓我們一家從台北搬來這的工場之一,福音之門總算敞開。這個聚會由當地教會牧者和同工所組成的團隊來負責,團隊的主要同工是我們曾委身兩年的信望愛少年學園、去年配搭的客人之家、以及當地的馬太鞍長老教會。感謝神,這更讓我們覺得過去兩年的路沒有白走。 3. 四、五月我們安排了五位東華大學的教授在花蓮監獄專題演講,志工團隊配搭領詩或獻詩,受刑同學們普遍受到激勵;未來每位教授平均一或兩個月會在監獄裡作有關人文、生命、福音方面的專題演講。有教授們的加入,陣容更堅強。 4. 雖然志工的流失率很大,而每週穩定和我們一起到監所服事的志工仍有將近30位(不含自強外役監的團隊和東華大學的教授們),我們夫婦進入監獄的次數也相對的多。在服事和配搭的過程中,我們發現還有很多需要學習之處;感謝主,志工之間的感情非常融洽。讓我們感到欣慰的是,看見許多人的生命因著監所的事奉而有所改變和成長。 5. 每個月有至少三百份如蒲公英和更生、中信等福音刊物和書籍、聖經從我們的手上送出去。已經有三十幾位同學完成信仰的初級函授課程,也有三位同學完成中級的函授課程。因為沒有監所版的高級函授課程,我們初步的想法是請同學們“讀寫”【標竿人生】一書,期待能培養他們養成靈修和寫筆記的習慣,恐怕我們很快就會需要一批【標竿人生】書籍。 6. 一位志工姐妹將她一個二十幾坪的房子奉獻出來,準備長期免費借給我們作為辦公室使用,事實上我已經拿到鑰匙一段時間,只是一直還沒有去規劃和整修。我們也禱告辦公室開始使用時,能有一位半職的同工加入。 7. 我們投入在一個「非常現實」的事奉工場裡,至今仍需面對「換了長官也可能換了臉色」的窘境。但我們並沒有因此輕看自己,因為能做的事情還是很多。這兩年多我們夫妻在花蓮有很多的學習、體驗和收穫,感謝主,祂知道我們欠缺磨練。花蓮監所事工的重新開拓,我們認為比較艱難的階段已經過去了;我們不知道神的帶領如何,但我們夫妻非常樂意也期待成全當地的教會或機構,作階段性「交棒成功」的主工人。事實上,我並不認為自己有能力在短時間整合當地的一些資源,尤其是面對一群曾經目睹更生人失敗的牧師和長者,我深知自己要花更長的時間才能證實更生人也可以很上進,外來的傳道也可以很委身。請為我們禱告,叫我們經得起時間的考驗。 9. 暑假將有三個福音隊來花蓮:蘭雅禮拜堂的社青團隊,高榮教會的福音隊及北投行道會,目前所知兩個福音隊都是超過20人的團隊,請為我們禱告,因為在住宿和交通上,仍有一些難處尚未克服。但我仍深信神要使用和賜福給這些福音隊。 10 如果您的單位有即將汰換的電腦,懇請您送給我們,花蓮的少觀所非常需要一批電腦,作為分級教學使用。謝謝弟兄姐妹最近寄給我們一些書籍!如果您有舊的屬靈書籍也歡迎您寄來,有好多受刑同學喜歡看書、也一再地跟我們要書看。另外,我們也需要一些電影DVD或VCD,因為可以借或送給幾個單位的受刑同學們在休閒時可以欣賞。 敬祈 平安喜樂!! 正修&雪妮 敬上 葡枝園地 他從水中來 陳純純 五月24日,唐素碧生下她的第五胎兒子,取名「存獻」,這在南京東路禮拜堂可是一件轟動的大喜事呢!因為在少子化的今天,李華傳道夫婦堅持「生養眾多的應許」,歡歡喜喜迎接神所賜的每一個產業,從老大、老二直到老么的命名,充滿了屬天的智慧─存愛、存信、存望、存全、存獻。近幾日,常常聽到教友們津津樂道地將「信望愛全獻」,五個字掛在嘴上,笑談智華素碧伉儷的命名哲學。 週一晚上在詩班練詩時,聽陳建中指揮提及素碧這次是在水中生產。六月一日,外子和我前往探訪,素碧很興奮地談到自己頭遭「水中生產」的經驗,在好奇心的趨使下,我們便繞著這個主題打轉。 不一會兒,小姊姊將才出生九天的小嬰兒抱出來,送到媽媽懷中。全身通紅的小寶貝正睡得安詳,他並不知道自己是出生在水中的「溫柔寶寶」,但身為大姊姊的愛愛,卻很懂事地告訴我:「當孩子生出來,我覺得『很神奇』!」是的,聖經上不是明說「神造我奇妙」? 才十一歲的愛愛,何其有幸,在她如此稚嫩的生命裡,已與母親同時分享了於第一時間中見證生命誕生的喜悅。寶寶瞬間離開母體的畫面,似乎又歷歷回到她眼前:「我先看到頭上的黑髮,然後看到臉,接著嬰兒的身體再一個旋轉就進入水中。」真奇妙,這是我第一次聽說嬰兒是以旋轉的姿態衝出母體的。緊接著,護士進來將嬰兒直接抱到產婦胸前。 餵著母乳的素碧,這時露出母性的光輝,她喜孜孜地說:「當護士把嬰兒放在我手上時,我覺得好像得了一個獎品,『我的得勝者獎杯』。」也難怪,一般傳統的接生者,最多只讓產婦瞄一眼剛出生的小嬰兒便抱開去處理一切。而在水中產子的母親,卻能立刻擁子入懷,那種喜悅的感受自是深刻得多。 智華的喜樂一樣溢於言表:「在素碧待產的二十幾個小時中,我們全家大小都一直在產房陪著媽媽,也一同見證小生命的出世。」 甚至連素碧的弟弟也親眼目睹小外甥的報到哩。 我心頭一凜,什麼?那種「限制級」的畫面居然也可以大剌剌地呈現示人?放心!躺在水產浴缸中的產婦,全身裹在一件淺粉的袍子中,陪產者完全看不到血腥恐怖的「限制級」鏡頭,他們觸目的是從袍子下擺衝出的嬰兒。 於是,在這個充滿恩典喜樂的生產過程中,素碧享受到先生兒女圍在身邊為她祝福禱告的窩心,也得以聆聽美妙的詩歌迴盪耳際的清心。和愛愛同齡的錢恩宇小姊妹,更體貼地陪著素碧阿姨一齊數算陣痛的時間,如是者共有九次之多,讓素碧得到許多安慰與力量。 雖然,「水中生產」早在十九世紀便已開始,但卻少有人加以採用。素碧是藉由朋友的推介鼓勵才心動而行動的,她向主祈禱「求祢成全我,讓我在水中生」。其實,在水中生產未能普及的原因很多,其一是住在這種產房中的得產者,每天要多付五千元,其二是公婆觀念守舊疑慮較多。醫院的作業也相對麻煩,由於產婦是在水中生產,一般而言,固定水溫只能維持一個半小時,若超過九十分鐘,則要倒掉重新換水。 這種特殊的產房,除了一般的臥床之外,還有座雙倍大的生產浴缸,有趣的是旁邊放著一個體積不小的粉紅色大球,那是讓產婦陣痛時坐在軟球上,減輕痛苦之用。平時,它還可以作為孩子的玩偶呢。 雖說這二十幾個小時全家待產的天倫之樂十分難能可貴,但對孩子們來說也算是難熬的漫長等待,所幸神都有預備,院方樂意免費提供產房隔壁的普通房,作為家人休憩之用,讓全家人有更多廣闊的活動空間。 我們這次的探訪,也為自己上了寶貴的一課,讓我眼界大開。辭出前,素碧殷殷叮囑說:「根據文獻記載,『溫柔生產』的小孩,個性會很溫和。妳一定要特別提到這一點,讓大家知道。」在我提筆記下這句話的同時,素碧憧憬地說:「我很盼望存獻將來也可以是個很溫柔的孩子。」願神祝福。 本堂上週奉獻 主日奉獻 32,570元 按月奉獻(82筆) 604,566元 差傳奉獻(22筆) 50,100元 建堂奉獻(19筆) 82,500元 感恩奉獻(14筆) 28,100元 兒主奉獻 687元 其它奉獻(4筆) 16,489元 代轉及贈與(7筆) 本週禱告事項 □ 在罪惡、強暴、淫亂愈來愈盛的時代,堅持敬虔愛神。不懼怕罪惡勢力,深信主必搭救保守。不為作惡的心懷不平,惡人必受刑罰。愛慕、真誠遵行神的話。拒絕罪惡,恨惡罪惡,不容罪惡進入心思家庭。 傳揚福音,活出真理。為未信主家人禱告。 □ 求主加添傳道同工有信心、決心和毅力,為同工提名禱告,專心以祈禱傳道為事。 □ 基測成績分發,學生能平常心面對。為7/1~3大專考試、7/14~15升高中基測第二次,身心靈健壯。即將畢業的學生的工作、入伍、出國進修皆蒙神帶領。 □ 為暑期各項營會籌備及招生順利代禱。暑期陪讀志工,求主預備。 教會消息: 本週金句:這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。(雅各書一章25節下) 綜合消息: 你希望每天有好的靈修嗎?請按六〜八頁經文和題目靈修。 信徒聚會: 恩愛團契月例會:今天13:30在B01室舉行,主題:帖撒羅尼迦前書第四章,歡迎參加。 你想在禱告中經歷神嗎?歡迎參加週三晚7:00禱告會,經歷神的信實和大能。 路得讀書會:本週六6/16上午10:00在B02舉行,主題:在恩惠中增長,歡迎單親家庭參加。 教育訓練: 信仰講座班:主日上午9:30、11:10兩時段於302室,今日主講:新生命的誕生。歡迎邀請未信親友參加。 基礎讀經班:本週六6/16主講:約珥書、約拿書。 徵召服事: 「兒童品格戲劇營」徵召服事同工:7/10-13上午9:00〜17:00於本堂,請洽:7717334。 惠林全人成長中心:徵召暑期7/2起週一〜五上午10:00-12:00,下午2:00-5:00(任選一天)國小陪讀志工。洽27717334。 青少年暑期福音隊:7/14-18日前往台東金峰鄉排灣族溫泉部落,舉辦兒童課業輔導及營會活動 ,請向各團契輔導報名。(今天截止) 活動訊息: 現代人生活講座:本週四6/14晚7:00,林注進弟兄主講:討好老闆就失去自己?歡迎邀請。 新會堂奉獻情況統計圖 認獻目標總額新台幣1億 實收奉獻:自92年5/25(推動新會堂認獻)至6/5截稿止,建堂奉獻共收 NT$84,318,419.,達84.32% 週末親子旅遊 主題:絹絲瀑布、擎天崗之旅 時間:6/16(本週六)7:30~13:00 集合地點:本大樓1樓服務台 詢問電話:2771-7334 歡迎參加 長青學院第四屆畢業典禮 暨九十五學年度結業典禮 時間:6/16(本週六)下午2:00 地點:三樓大堂 ~歡迎觀禮~ 惠林全人成長中心2007暑假營會: 三樓設有服務台,歡迎報名。 日期、營會名稱 地點 6/30-7/3國一先鋒營 宜蘭武塔國小 7/10-13兒童品格戲劇營 本堂 7/18-21 大自然探索體驗 初級教練訓練營 新竹橫山 7/24-27 花蓮兒童品格成長營 花蓮秀林鄉 西寶國小 半日營:週二至週五下午14:00-17:30 7/4-7 親子單車營 惠林集合 7/23-8/24 光鹽學堂課輔 惠林 7/24-27 音樂合唱營 本堂 7/17-20 樂樂廚藝營 惠林 8/7-10 繪本烤箱營 惠林 8/14-17 園藝創作營 惠林 8/21-24 參觀育樂營 惠林集合
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