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溫良的舌(下) 汪川生 2007.06.03
講壇 溫良的舌(下) 汪川生 2007.06.03 讀經:雅各書第三章第1-10節,箴言十五章4節 應當如何說話 温良這個詞在原文又有醫治的意思,所以新譯本把它譯成安慰,就是說如果你話講得好、講得對,會帶來醫治的果效和增加別人生命的益處。以弗所書第四章29節:污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。再看第五章的第3、4節:至於淫亂,並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統;淫詞,妄語和戲笑的話,都不相宜,總要說感謝的話。以弗所書的這兩處經文都是教導基督徒應當怎麼說話,我們簡單的把它歸納出三個法則:第一是「不說」;第二是「要說」;第三是「總要說」。 神提醒我們要用三種態度來面對我們講話的內容:第一不說不好的話;這邊講到淫詞妄語、不造就人的、不好的話,還有前面提到的怨言、批評、論斷等。特別在團體裡,更要留意,因為說話會擴張,好像麵酵一樣,影響會越來越大。以色列人在曠野為什麼最後會群起對摩西產生攻撃行為,因為有人丟出一句話,就開始發酵了。在教會裡更應該留意如何說話,不合宜、不造就人的話,連一句都不要出口。第二要說造就人的好話,什麼是造就人的好話?就是你說的話可以對人生命產生益處;我們的話要像生命樹,如果我們講造就人的好話,對別人來說就是一個幫助,一個醫治,一個激勵,甚至可以救一個人的性命。聖經裡有一個例子;亞蘭國的元帥乃縵長了大痳瘋,他的僕婢當中有一個猶太小女子對他說:在以色列中有個先知,可以解決你的問題。她懂得在合宜的時候給她的主人一個指引,乃縵就帶了財物到以色列去見先知以利沙,以利沙說:你到約旦河裡洗七次就可以潔淨了,乃縵很生氣,大大發怒,就要回去了,這時候他僕人當中有一個智慧的僕人又講了一句話說:主人啊!如果先知吩咐你一件大事,你豈不作嗎?乃縵想了想有道理,大事我都要做,何況去河裡洗洗澡這樣的小事,為什麼不做呢?就到約旦河去洗了,一洗上來真的完全得著醫治。所以神要我們說造就人的好話,給人勸勉、給人安慰,安慰的話可以醫治人。今天很多時候人喜歡批判,不喜歡激勵,但我越來越發現激勵話的魅力跟影響力。曾經有専家做了一個實驗,找一些在文學上表現很優秀的學生放在一組,另外一批很平凡的學生放在一組,分頭做實驗,這批在文學上很有潛力的學生,每次寫的文章,都被批得體無完膚。另一批不怎麼樣的學生,每次寫完,專家就給他們肯定、激勵。過了十幾年以後,想不到這些很有潛力的學生,在一再的被批判之後,真正成為作家的人一個都沒有,而那些一直被鼓勵的人,中間有好幾位後來成為作家。所以我們可以看見激勵人是非常重要的,每個人身上都有很大的潛力,有時候沒有發揮,如果我們會鼓勵人,我們會發現他越來越進步,超出想像。
除了講激勵的話,我們還要講信心的話,約書亞跟迦勒在別人講灰心喪志話的時候,他們講信心的話:我們靠著上帝足能得勝。這信心的話,不僅成為他的祝福也成為他子孫世世代代的祝福。我們可以講許多好話,像勸勉人的話,安慰人的話,激勵人的話,信心的話,但也不要忘記在合適的時候也要有警戒的話,神不是要我們虛偽,聖經上講:我們用愛心說造就人的好話。有時候我也要用愛心給人合宜的提醒,但是動機要清楚,不是為了批評,是為了愛他。第三總要說感謝的話,人碰見不如意的事情,按著人的本性第一個反應就是抱怨,接下來可能生氣,發洩自己的情緖,如果這個時候把你的話變成感謝的話,一定會有很大的幫助,當你越感謝,你會發現那個不好的情緖很自然就不見了。當你越感謝上帝,你的情緒越容易控制在一個不至於爆發的範圍,因為感謝代表你對上帝的信任,我們一信任上帝就會發現很多困境通常都是短暫的過程。
四個提醒 情緒和說話有非常密切的關係;情緒不對時講出來的話就不對,情緒會影響說話,說話會影響情緒。當你生氣的時候沒好話,我們常說「越講越氣」因為生氣的時候講的話不好聽,情緒就受到負面的影響,變成一個惡性循環。如果這時候你講感謝的話,情緒就會平復一點,講的話就沒那麼失禮,最後你的口就可以講出正面、造就人的好話,我們聽別人說話要留意他的情緒。不要生氣的時候惡言隨口出來,我下面有四個提醒。第一要以禱告代替抱怨;我們碰見不如意的事,第一個反應的情緒就是抱怨,但是抱怨沒有辦法改變事實,而且越抱怨結果越糟,就像以色列人說怨言。如果換成禱告,就會發現不一樣了。有一陣子我對苗栗禱告山的建築物很不滿意,因為建得非常雜亂,有一天與奉獻禱告山土地的葉牧師同車,找到機會把多年積壓的情緒一股腦丟給他,他一句話也不說,抓著我的手說:我們來禱告,就在那裡讚美,他一讚美,我的心馬上被光照了。人家用讚美來回應這己經成為事實的東西,神還是可以祝福,上帝的祝福不受限於建築的模式。以後我就知道抱怨不能改變事實,只有禱告讚美可以改變事實。第二用祝福代替傷害;受傷的人常常是弱者,比方說丈夫常常是個強者,講一些不合宜的話傷害妻子,妻子很受傷在那邊默默的舔自己的傷口,這時候你好像是個弱者,但是聖經上有一句話說:只要祝福不可咒詛;又有一句話:從來就是位份大的給位份小的祝福;當你一祝福的時候就把自己提升在位份大的地位,如果你受丈夫的傷害,你為他祝福感謝主,你就已經被提升在被祝福的地位。以祝福來代替傷害,成為給予者而不是被傷害者,這兩個心境差別很大。所以神說:那逼迫你們的,你們要為他祝福,只要祝福不要咒詛。你把自己提升了,很自然的你的心境就寛廣了,傷害就過去了,這叫以祝福代替傷害,為那逼迫你們的祝福,你會發現上帝藉著你的祝福給你更大的祝福。第三以溝通代替批評,我們遇到意見不同或者不如意的事情,會有一種情緒,就是批評,馬上批評的話就出來,批評會帶來雙方的距離越來越遠,你越批評我,我就越不喜歡跟你親近。但是溝通卻可以拉近距離,比方說夫妻之間透過溝通就可以有更深的瞭解,有心就更能溝通,更能體會對方的態度和想法,會帶來更好的果效。第四以讚美代替自卑;自卑是一種沒有信心的表現,很多人覺得自己這樣不行,那樣不行,這都是自卑的表現,越自卑的人講話就越沒有信心,通常都是負面的話,不會造就人。但是讚美就不一樣,聖經上有一句話:我們是以讚美為誇勝。讚美是信任上帝,當我們碰見難處和不行的時候,要說:主啊!我讚美袮,袮在我身上有一個美好的計劃。主啊!我讚美袮,雖然目前的處境好像是這樣,我相信袮的祝福就跟在這個後面。我們要懂得多多的讚美,當你越讚美的時候,你會發現越有信心,講出來的話就越正面、越積極。各位弟兄姊妹,你們喜歡跟那些講話很積極、很喜樂、很能够鼓勵人的人接觸,還是跟很自卑、很退縮的人接觸?如果一個人見到你就說:哈利路亞!我們的心就很喜樂,所以我喜歡和那些講話正面積極的人接觸。
温良的舌乃是生命樹,我們的舌可以造就別人成為一棵生命樹,成為別人的祝福,也成為自己的祝福。你要口舌成為痛苦的泉源?還是祝福的泉源?(三月18日第三四堂 黃瑞貞記錄)
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