復興與事奉 王寓文 2006.06.25 講壇 復興與事奉 王寓文 2006.06.25 讀經:以西結書43:18-27 「復興」是信主者的盼望!使徒在耶穌基督升天前問:『你復興以色列國就在這時候嗎?』可見「復興」一直是他們期待著的,我們是應當盼望主在我們中間作大事,翻轉我們的處境!要經歷「復興」,一定要有帶出復興的人起來事奉,我們當追求成為一位帶出復興的人。一位姊妹因為生育問題,多年來面對家人的指責及不符真理的要求,我為她禱告,但有時覺得困難好大,這情勢根本不是可以掌握的。前些日她寫信告知先生信主了,先生也關心起患病的親人,願意跪下為親人靈魂得救禱告,她也加入一齊禱告,她信裡分享『我們終於一家人一起為全家人及很多未信主的親人禱告,我真不敢相信有這麼一天,終於被我盼到!』她就是一位堅持盼望神復興作為臨到,也追求在家庭成為帶出復興的人。今天由以西結書講神的復興與人的事奉如何帶出復興。 以西結書裡有二個大異象,一個「神離開」異象,一個「神回來」異象。神為何離開呢?8:9「以色列家所行的,使我遠離我的聖所!」當人遠離神的心意,神離開!那時以色列人立偶像在聖殿,信仰混雜,維持徒有外表敬拜,卻沒有敬虔內裡,於是神定意審判,8至11章記載在巴比倫滅城之前,神讓以西結看見祂離開耶路撒冷城的異象,神的榮耀從至聖所中升到了殿的門檻,又由殿的門檻移到了內院,再停到殿的東門口城中之地,最後從城中上升,停在城東的那座山上,然後就離了城!神一步一步漸漸離開啊!神離開實在不是祂心所願意的!人們啊!不要讓神的同在離開你! 以西結書另一個主要異象就是「神回來」的異象。「神要回到當中居住」復興是甚麼?復興就是神居住在中間!論到復興,神在人根本對復興不抱著盼望時,竟向以西結賜下復興的應許,並給他看見復興的異象。有哪些復興的應許呢?34章起,神用強烈的「我必」申明了祂要行作的事,譬如:34:11-31我必親自尋找我的羊,我必從萬民中領出他們、我必立一牧人照管他們、我必與他們立平安的約。36章我必引導你們歸回本地、我要賜你們一個新心,將新靈放在你們裡面、從你們的肉體除掉石心、賜給你們肉心,我必將我的靈放在你們裡面。只是這時猶大國已經被滅,民族被擄到異域,聖城聖殿已毀,以色列民復興有可能嗎?還要盼望復興嗎?以色列人這時彼此問:神不是離開我們,不要我們了嗎?這些話實在難以置信,以西結恐怕也信不來,於是神接著應許發出,就讓以西結看見37章枯骨復生異象「我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了」,當神要實行復興,在神是沒有不可能的!最後神以37:27「我的居所必在他們中間,我要作他們的神,他們要作我的子民」來描述祂復興之屬靈意義。我再說,由以西結書看,復興就是「神在當中居住」! 關於「復興」,有兩個重要事要明白,首先,復興是神的作為,人根本無法靠自己拼命作甚麼就能弄出復興。神不作,我們作不到,沒有神賞賜,我們再努力也不會有。那我們能作甚麼呢?我們可以「求」啊!從34-37章神講復興的各種應許,這根本不是人可以作的,都是神大能的作為啊!這哪裡是人能插手的。那你就空等在那嗎?不,你可以「求」啊!「天父豈不更把好東西給求祂的人嗎?」復興不是人的事,復興是神的工作,我們要不停止地求。很多信徒碰見人生大挫折,尤其是長久難耐的難關,最後會灰心到「神啊!你還值得我等候,我還要盼望你嗎?我的這問題,神還管嗎?」我要說,請你不要放棄盼望復興,你要不停止求復興作為臨到!一些情勢靠人扭轉很難,但復興臨到就可以成就,我們要不停止地求! 另一件關於「復興」重要事就是,復興是有條件的,所以人若沒有按神的心意作復興臨到的預備,再如何努力,再怎樣求,復興也不臨到!但若人預備好了條件,那你就可以大膽地向神呼求復興吧!復興是有條件的,你預備好了嗎?我這樣說是因為接著復興的應許,40章起神以新聖殿建造的異象說明了這些關於復興的事。這聖殿建造異象激勵人去預備聖殿,好迎接神回來!這聖殿建造異象提到二點復興臨到的條件。 第一個復興的條件是:預備神的居所!43:11b「你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切典章去作」。「去作」啊!但是要按神「指示」的法則去作。這真理的應用就是,你的家庭要有神住在其中,你的家庭就要按照神在家庭中的原則去經營!你要你的婚姻有神在其中,你的婚姻就按著神要求的樣式去作!你要你的工作事業有神同在蒙祝福,你就按神所說的去經營管理啊!你要你的生命豐盛有神的同在,你就要追求明白神的話,知道神在生命中的心意,然後去建立神喜悅的、去拆毀神不喜悅的!你把這神居住的環境漸漸預備好了,你就大膽地求復興臨到、求大大翻轉吧!但這不是今天主要要講的。 第二個復興的條件是:預備事奉的人!原來在新聖殿建造的異象裡,不是光有建物而已。整個聖殿按神指示樣式建成後,正中央就是「祭壇」,而神特別提到一種人,他們站在祭壇位置來事奉,這群人站在這神回來居住的關鍵位置上,他們是復興臨到的關鍵人物啊!沒有他們,神不回來居住,有他們,復興才有可能!這就是我們接下去要講的人:祭司利未人撒督的後裔。 必須有一些人起來,他們按神的心意事奉,那復興才可能臨到。沒有這樣事奉的人,復興是盼不到的。祭壇的事奉不是隨隨便便,祭壇的事奉必須被「悅納」(43:27)才有意義,惟有人貼著神的心意事奉,才有蒙神悅納的事奉!不是有人起來事奉而已,我們更是講究「被悅納的事奉」,被神悅納的事奉才是對的事奉,追求這樣的事奉,才會看見復興臨到!我先提醒,事奉不是技巧好不好,不是方法對不對,不是人數多不多,而是被不被神悅納的問題。被神悅納的事奉者,才是帶出復興的人。 你願意作一個帶出復興的人嗎?帶出復興的人是怎樣的人呢?下面我要由「祭壇啟用的預備」講三樣。 想要得勝的人 異象中提到揀選撒督子孫作祭司,而不是其他人。為何那麼多利未人家族,光挑選他們呢?有些利未人只配在「聖地當僕役」(44:11)而已,他們被摒除在神復興關鍵地位之外,我們不要作這樣的人。我們要追求像撒督家族一樣。撒督是誰?他是大衛王時期的大祭司,當押沙龍慫恿以色列大多地方起來叛亂,大衛逃出耶路撒冷往渡口去,只見撒督和抬約櫃的利未人也跟來了!大衛勸撒督並約櫃回城,但請他兒子亞希瑪斯待在渡口附近傳送情報。後來撒督遣使女前來報信,被人看見,通報押沙龍,亞希瑪斯躲入井裡,上面覆以麥穗而躲過搜捕。我看見撒督是個眾人離棄王,但他卻跟隨王,撒督兒子亞希瑪斯則是雖有危險,但他鼓起勇氣挑戰危險!我稱這樣的人叫「想要得勝的人」。撒督子孫是群想要得勝的人,這就是為何他們被揀選! 吳勇長老是帶出許多生命復興的人。民國36年3月2日是228事件之後的主日,據〝不滅的燈火 上冊〞所記『於是我由西門町跑到許昌街,一路上看到人被打被殺,如果不是信靠主,真會嚇破了膽,可是我卻平平安安地到了目的地。…那一個主日,只到了兩個人,我是其中的一個,另外一位就是張國勛弟兄。張國勛比較有屬靈的力量,我信主不是太久,就由他講信息給我聽。』我明白了神為何揀選他、大大使用他,因為他是想要得勝的人啊!你要常常求主保守我們有想要得勝的心。想要得勝,才會得勝。 對付罪的人 祭壇要啟用是有規矩的,祭壇與祭司要能被用,必須經過第一天獻贖罪祭,第二天贖罪祭,第三天也是,一直到第七天都是這樣要獻贖罪祭。這贖罪祭是以祭牲生命代替人的生命,以贖這人出罪過的刑罰!贖罪祭的血要塗抹祭壇四圍,脂油則燒壇上,但因為人的罪過歸算到祭牲上,所以祭牲要拉到營外焚燒。如此,到了第八天,這壇才可真正啟用做為祭壇,這祭壇事奉才會蒙悅納。這說明一個帶出復興的人要是一個對付罪的人。 獻贖罪祭是作一次而已,而是二天、三天到七天都這樣,我看見神藉此提醒,一、明顯的罪不可不對付!二、隱藏的罪也要對付! 明顯的罪是哪些?聖靈一再催逼你去面對的罪,顯在外以致別人講論指點的罪,良心也譴責控告的罪,講台上提及而你會去閃躲的罪。聖經清清楚楚提及的罪就是明顯的罪,如羅馬書一章『不義、邪惡、貪婪、惡毒;滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的』、加拉太書五章『姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴』。你若陷在其中,趕緊對付。 有些罪是只有你知道,神知道,其他人都不知道的,這些隱密的罪,你也要對付。復活節時有位年輕人受洗,他公開承認決志信主後還受色情網頁及影片的轄制,後來他參加特會,學習把脫離這習性的事向神呼求,神就藉見證與話語的提醒、聖靈賜下剛強的心使他勝過了,他決定受洗並分享這得勝經歷,我看見人若順從神而有這樣的心志,人是會被神使用的。不要以為隱密,就硬心不去對付。要經歷復興,人要對付隱密的罪。 全然奉獻的人 不僅是連續獻贖罪祭,也要第二天、第三天直到第七天,都要恭恭敬敬獻上燔祭。燔祭有特別的規矩,燔祭祭牲必須是沒殘疾的,不能說缺尾瘸腿,市場賣相不好就乾脆送去奉獻。燔祭要剝皮、切塊後「全然奉獻燒在壇上」(利未1:13),作毫無保留之意,不可以看這肉好,就切一塊留下來用!燔祭必須是出自你最好的,為何這樣呢?因為神配得啊!連續的燔祭要求事奉者作一個操練全然奉獻的人!這是提醒我們要站在帶下復興的關鍵地位,那你一定要追求作一個「全然奉獻的人」。 讀神學院時,一天聽廣播宣布有人奉獻椰纖餅乾,我很高興給兒子吃,那知他應「爸爸!餅乾怪怪的」我也咬一口,拿起包裝看,這盒再一星期要過期,那盒已經過期了!我嘆『可惜啊!這位的奉獻怎會蒙悅納呢?』又如使徒行傳第五章提到亞拿尼亞與撒非喇夫妻,他們為圖好名聲就賣了田產,假裝全部奉獻,其實私自留下幾份,結果彼得責備他們「欺哄聖靈」,奉獻不被悅納,還喪了性命,神挑戰我們「全然奉獻」。不是這裡保留一點,那裡保留一點,是全人每一方面都交給主,不是事業求賜福,但經營原則卻不肯交給主治理,不是身體求健康,但感情卻跑自己的路。全然奉獻也操練我們事奉要作在主身上,而不是為自己作,不是為自己打算,是為著主之心意滿足!瑪麗亞打破她自己珍貴真哪噠香膏抹耶穌,旁人議論說拿去賙濟窮人豈不更好,主耶穌卻說「她所做的,是盡她所能」誇讚這是「一件美事」。你擺上最好的嗎?你真的盡上所能奉獻給神使用嗎?神要這樣挑戰你!有全然奉獻的人,才會看見復興臨到。 願主在我們中間興起想要得勝的人、對付罪的人、全然奉獻的人。不要停止盼望神復興的大能作為臨到,也一定要起來追求成為一位帶出復興的人!願復興臨到我們!(五月28主日崇拜信息)
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